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很多時候，我們都自信父母都是最愛我們的，父母的一切都是我們的。可是很多時候，當父母真正走了，當你接收到遺產分配那一刻，很多人就開始懷疑人生了，為什麼那個跟自己親人毫不相干的人卻輕易分走了那麼多遺產，此刻你腦海中的第一印象，就是自己的親人被人欺騙了，被人操縱了或是蠱惑了。 但是很多時候，無論什麼形式的財產分配都包含著父母的良苦用心，他們都不會輕易地把自己守了一輩子的東西，給一個跟自己毫無關係的陌生人，所有看似荒唐的決定，都是因為一個原因，那個你所謂的"陌生人"，他值得。 ... 曉寧68歲的公公剛剛去世，公公特殊的財產分配方式急壞了兒子，同小區的鄰居們也議論紛紛，因為曉寧公公將自己唯一的一套房子，贈與了一直照顧自己的小保姆。 曉寧的老公是一家企業的總經理，曉寧老公的哥哥是一位優秀的醫生。兩個兒子都因為工作忙，顧不上癱瘓的老爸，就商量給父親找了一個小保姆，沒想到，父親卻提出由他來找，兒子們能脫身已經很開心了，自然點頭同意。 由於曉寧婆婆走得早，父親一直是一個人生活，兩個兒子怎麼也沒想到，看似老實的小保姆，會讓父親把房子給了她，懷疑她是不是平時蠱惑的父親，於是，大家就位置她，追問起來。 曉寧和嫂子也都不是省油的燈，話一句比一句難聽，小保姆終於忍不住了，大喊了一聲："哥哥、嫂子，房子我還給你們，我不要了行不行，你們不要侮辱爸爸。" ... 就是這樣簡單的一句話，讓兩個兒子和兒媳們一瞬間靜了下來，他們傻了眼，小保姆什麼時候喊自己父親"爸爸"，這到底怎麼回事？ 小保姆一著急，臉都漲得通紅，但是怎麼也說不清楚，無奈她從自己貼身的口袋裡找出了曉寧公公臨終時寫的信，一切才真相大白了。原來曉寧的婆婆在生下兩個兒子後，因感情不和，跟曉寧的公公短暫地分開過，這時曉寧的公公跟自己的初戀偶遇，一時衝動生下來了一個女兒，就是這個叫玲玲的小保姆。 後來，曉寧的婆婆帶兩個孩子要求復婚，而父母們也要求他看在兩個兒子的面上，必須對兒子們負責，不得已，曉寧公公選擇了復婚。 ... 跟曉寧公公分手後，玲玲媽媽才發現自己懷孕了，她選擇把女兒生了下來，只是未婚媽媽受到很多人白眼，她不想讓孩子太難過，就草草地選擇了一個二婚男人結婚。玲玲從小就不受繼父喜愛，小時候吃了很多的苦，初中沒讀完就輟學出來打工了。 後來，是曉寧公公知道了她的存在，一直心存愧疚，但為了不影響家庭，就一直沒有說出來，知道曉寧婆婆去世後，他的身體一天不如一天，才更加想念女兒，就乘著找保姆的機會，將她留在了身邊，也是最近，玲玲收拾曉寧公公的房間時，看到了他枕頭下有張合影，合影上那個女子跟媽媽好像。 ... 玲玲就問了問曉寧的公公，才得知原來自己照顧了三年的老人，竟然是自己的親生父親。 父親的那封信成功解開了所有人的疑惑，此時兩個兒子一時間不知道說什麼好了。他們看著爸爸信中最後一段文字寫道： "你們的妹妹從小受了很多苦，一直沒有爸爸保護著長大，沒想到最終照顧爸爸這麼多年的人卻是她。每次背我下床時，我都想給你們打電話，她那麼瘦弱，怎麼背得動我。但是玲玲卻說，哥哥們都很忙，我多試幾次就好了。所以，爸爸沒有跟你們商量就把我唯一的房子，留給了你們的妹妹，她從小生活得太苦了，這是我唯一能夠補償她的，希望你們以後也能替我好好照顧她。" ... 兩個兒子沉默了好久，互相看了看，站起來深深地給玲玲鞠了個躬，並很認真地說了一聲："對不起，妹妹。" 兩個兒媳也一把抱住了痛哭的玲玲，表示雙手贊同公公的決定。最後，兩個兒子接受了父親這樣的安排，也從心底認可了這個照顧了父親三年的親妹妹。 很多時候，在父母分配遺產時，當涉及我們利益相關的問題時，我們生怕別人多占了我們一點的便宜。 殊不知，父母所有的安排都是有道理的，兩個兒子一直被父母寵愛著長大，父親生病了也沒有耽誤自己的工作，唯一的一個女兒，父親竟然不知道她的存在。沒想到父親一天也沒有保護過她，這個女兒卻在盡心盡力地照顧自己，所以曉寧公公的財產分配方式其實很公平。 ... 曉寧公公的經歷也給予我們警醒，作為親生兒女的我們，是不是要多陪伴一下父母，不能夠僅用錢或是物質來充抵對父母的陪伴，工作忙，生活壓力大不是藉口，偶爾的陪伴和溫暖對於父母來說，就是可以開心好久的事情了。 所以，適當地停下腳步，在父母老去的時候多陪陪他們。不要嫌棄他們麻煩或是拖累了他們，畢竟他們從來沒有嫌棄過我們，而是一天天陪著我們長大的，用心的陪伴和照顧比任何物質條件更可貴。 互動話題： 你認為曉寧公公將房子留給小保姆合理嗎？
內容簡介
經典中記載著三種獲此智慧的途徑，即「聞（Shruti）」、「思（Yukti）」、「修（Anubhūti）」。「聞」即是聽聞《吠陀經》和其他經典中涉及的《吠陀經》法義；「思」是指通過邏輯思考來明辨真和妄的能力；「修」則是通過將意識「置心一處」的內觀所體驗到的內在的本質智慧。前兩種方法可以證得「間接智（indirect Gyān）」，而第三種方法則可以證得「直接智」或「覺悟（Vigyān）」。
本書深入闡述何謂智瑜伽、修習智瑜伽的資格和方法，以及證得智的七個階段等，以饗行者對智慧正確理解之渴望。修習「智瑜伽」的行者當智慧圓滿時，就會證得解脫之果。
本書特色
■ 闡明智瑜伽定義，對「智慧」建立正確理解。
「梵智」是永恆的智慧，透過正確的理解並實踐，可獲得真正的智慧。
■ 詳細探討證悟自性的修習方法，打開解脫之門。
靈性生活所需的是一種深刻的覺悟自性，獲得智慧是達到解脫的媒介。
■說明獲得智慧的三種途徑，證得智的七個階段。
獲得智慧的三種途逕，即「聞、思、修」，證得智的七階段將安住在真我中。
■ 作者著作被印度政府國家物理療法研究院（National Institute of Naturopathy）評為“1997~1998年度最佳瑜伽書籍”。追求靈性永久平和與寧靜的必備瑜伽書籍。
作者介紹
尊者 惹查西牟尼（Swami Rajarshi Muni）
誕生於1931年，早年忙碌於苦修於瑜伽實行。在1971年，瑜伽大師仁愛難陀傳授予欽選弟子惹查西牟尼瑜伽灌頂與甚深微妙之法後，尊者如同他的上師一樣，他離開所有外在俗務，每天至少練習10小時並隱居於阿蘭若處，全心全意修煉瑜伽實踐心法。
濕婆神的第28代化身拉克魯希在1993年以靈性形象示現其前，為了回應靈性的召喚、護持人類靈性福祉、弘揚永恆真理等目的，尊者創立了「LIFE Mission（The Lakulish International Fellowship’s Enlightenment Mission，中譯拉克魯希全球靈性傳承協會）」的非營利組織，傳承並弘揚4500年前的正統古典瑜伽，並致力於促使人類關注靈性與文化價值，重啟人類的道德覺醒。
經過多年來的努力，尊者所舉辦的活動已取得普羅大眾的共識與政府的重視，也是現任印度總理莫迪（Narendra Damodardas Modi）的上師，即印度國師。印度瑜伽自2016年起被聯合國教科文組織（UNESCO）列為非物質文化遺產，就是源於尊者對於總理的啟發。
在2019年國際瑜伽日（International Day of Yoga）上，尊者獲頒總理獎（Prime Minister’s Awards）殊榮，此為印度最高榮譽獎，表揚尊者弘揚瑜伽的重大貢獻。總理莫迪並讚揚尊者「對於推廣瑜伽不遺餘力，特別的是成立LIFE Mission與拉克魯希瑜伽大學（Lakulish Yoga University，是全球唯一一所國際瑜伽大學），指導學生們更精進瑜伽心法，對於社會服務的承諾更是出色」。
譯者簡介
華嚴譯經苑
「華嚴譯經苑」本書參與成員（依姓氏筆劃排列）
王丁:資深企業管理IT及ERP應用諮詢顧問。自幼對科學、人文有廣泛涉獵，特別對身心健康、靈性成長有濃厚興趣，翻譯、校譯多部相關書籍。
王穎:曾任職於世界100強歐企管理層。在心靈教育、企業培訓、教練領導力等領域常任國際大會課程現場同步翻譯，並校譯相關書籍。
郝文超:現居北京，曾任職於世界500強企業。2013年投入環保領域，進而瞭解心靈“環保”才能解決根本問題。近年積極投入內在、靈性工作。
羅燕春: 2012年開始帶領譯經苑團隊翻譯印度尊者惹查西牟尼著作。多次陪同大華嚴寺導師海雲和上訪問印度，協助中印文化及行法交流。
嚴錚:2012年加入華嚴譯經苑團隊，翻譯尊者著作。期間前往印度進行交流，學習瑜伽法。
目錄
第2章：吠陀經典
第3章：後吠陀經典(一)：《聖傳書》和《史傳》
第4章：後吠陀經典(二)：六派哲學
第5章：後吠陀經典(三)：《往事書》、《阿含》和《密續》
第6章：從經典中覺知真理
第7章：梵，真實－虛幻、易滅－不易滅、非凡－普通的原初物質
第8章：以經典為依，對「幻力」、「有屬性的梵」和「具象的靈魂」加以考量
第9章：束縛於三身中的「具象的靈魂」
第10章：「原初物質」是與「梵」合一的障礙
第11章：業、業的束縛和解脫
第12章：業瑜伽是智瑜伽的先決基礎
第13章：修習智瑜伽的資格和方法
第14章：智慧的七個階段
第15章：如何證得超驗聖妙三摩地
序
海雲繼夢／大華嚴寺導師
二〇〇三年在美國芝加哥弘法的一次機緣，與一位印度修行者覺諦難陀相遇，而他告訴我兩件事：
一、這位修行者說到當年他發現癌症末期後，如何投入「牟尼我師」的修行行列（牟尼是對印度行者的最高尊稱之一，我師之稱猶如本師、世尊之謂）在其敘述的過程中，並展現了六、七十種各式瑜伽體位法。在這個過程中，我發現他確實是一位了不起的優秀瑜伽行者，也難怪他的病能夠痊癒，讓他得以從印度到了美國全心投入瑜伽的推動。
當時，我的心緒澎湃湧動著，雖然我本身也是癌末之人，也已能抹掉癌病的威脅，但我卻不知為何能去掉它，只知它走了；然而，自己卻更像是一名法界孤兒流落荒野而不知所終。因此不免欣羨眼前這位仁兄家有長者，可以一五一十的教導他如何一步一步的踏上菩提大道而免沿途之坎坷！
從修行的領域來看這位修行者闡述的瑜伽，可學、可教、可重複、可複製，故而有傳承，可直接上承祖師傳承的授記與灌頂，並由外而內，從身體乃至心性上的淬煉。而反觀現代社會中追尋修行的人們卻只能在暴風雨之夜摸著石頭過河，一再的嘆息，怎麼還在這裡？雖然我在一九八五年的某一個夏日午後，持續在摸石頭過河中突然發現「這是哪裡？」卻無法記起經書，也無法重複，思其過程，更為之語塞，自此常有「如喪考妣」之感！爾後雖在弘法的過程中能不將「法相積木」堆來堆去，而能理出一些佛陀的思維與理路，卻無法明白「心法」中的下手處及涅槃之境，故對此情此景，怎一個「羨慕」了得！
二、印度修行者稱自一九九二年後，其師牟尼，奉菩薩之聖諭，應赴美國去找尋漢傳佛教修行人以幫助永恆真理的法化弘開；於是這位修行者多年來回洛杉磯與芝加哥，終於和我相遇，倍感興奮。於是，即邀我前往印度一會其師，以驗證菩薩之諭。吾於同年年底派二十餘人赴印學習，並取回經典。我也邀約修行者赴台教學以驗其學，至二〇〇八年共邀使者蒞台五次，並派赴印度十餘次百餘人。
此中觀察所教所學之過程中，由於教學中對調身與調息的重視，而一直未及於調心的範疇，故我一直未踏上印度之行。直到二〇〇八年九月二一日承菩薩之囑，欽因祖師將賢首兼慈恩宗之衣缽囑託於我身，遺憾未能交待慈恩之大乘瑜伽行法之緣，故而決定親赴印度探尋「牟尼」之大乘瑜伽行法。而於是年底成行；並於十二月三十一日接受其教派傳承，至今已逾十年。期間已將中國失傳七、八百年的東山法門重整，並恢復其教學體系，並已在世界各地全面展開教學。
有關「牟尼我師」的著作系列，中文版取名「永恆真理」叢書，是有其特殊意義的，一者由於「牟尼我師」是位德行具足的大瑜伽士，其著作貴如經典，而非坊間暢銷書。因此，我們在翻譯的立場，即以「入藏」規格視之，雖無譯場之勢，確必須要有譯場之實，故十餘年來兢兢業業以從事。雖然義大利、俄羅斯、美、英等國皆早已發行，印度方面也一再的催促中文版早日出版，但我們並不隨波逐流，必待編纂完備、臻至完美而後始可付印。
雖我不知印度人對於吠陀經典的認知與其在他們心目中的地位如何，但我對此聖者的言教，置於《大藏經》中的首位，甚至與《華嚴經》的地位並列，其思想教示更有助於身處在這紛擾的塵世中，心不亂也。
此一系列叢書初稿已備六部，尚有部份正在翻譯之中將陸續出版，此書雖會於市場流通，但重要性等同於華嚴大藏經的序列之中，惟其屬經部、子部、集部、史部尚待分類。總之此一叢書十餘年來計有三十餘人投入，有些人已經離隊了，而有些人始終如一地對三寶忠誠無有二心、不忘初心，如羅燕春、Jennifer、日美、忠龍、郝文超、羅燕春、王丁、王穎、羅偉堯、嚴錚等人，皆是菩提道上之良友也。
詳細資料
- ISBN：9789869449670
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 248頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
聖者瓦思師塔（Sage Vasishtha）在《瑜伽之道》（Yogavasishtha）中的《受生篇》（Utpatti-khand）（118：5-6）中講述了智慧的七個階段：「智慧有七個階段，第一個階段稱為『發菩提心（Shubhéchhā）』、第二個階段稱為『參究自性（Vichārańā）』、第三個階段稱為『修心入微（Tanumānsā）』、第四個階段為『清淨無垢（Sattvapatti）』、第五個階段稱為『離欲無執（Asansakti）』、第六個階段稱為『見性離相 （Padārthabhāvani）』、第七個階段稱為『超驗聖妙 （Turyagā）』，因此，智的狀態包含七個部分」。
同樣，《Védānt Sidhāntadarsh》中也講述了智的七個階段：「偉大的聖賢（Maharshis）已敘述了智的七個階段：『發菩提心』被稱為是第一個階段、『參究自性』是第二個階段、『修心入微』是第三個階段、『清淨無垢』是第四個階段、『離欲無執』是第五個階段、『見性離相』是第六個階段、『超驗聖妙』是第七個階段」。
經典所講述的智的七個階段中，前兩個階段的目標是證得智的資糧道。在「智」的第三個階段，行者選擇自己的上師，針對靈性修行接受上師的指導，開始他在「智瑜伽」道路上的正途。通過實修，行者經歷深層的內省，他的意識停止徘徊在外部世界。智的其餘四個階段表明智逐步提高的階段。智真正地、完完全全地破曉而出是在第四個階段，事實上，這也是形而上學知識真正開啟的階段。
我們現在簡單地描述智的七個階段。
一、發菩提心
關於智的第一階段《瑜伽精義》（Yogavasishtha）這樣敘述到：「『為什麼我靜靜地坐著像一個傻瓜？我要用真實的出離心從博學的人和經典中獲得智。』智者已經道出擁有這樣的渴望就是『發菩提心』」。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/6B8JPxy.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010847650
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